Otac Steven Scheier trebao je umrijeti 18. listopada 1985. u sudaru dok se vraćao u svoju župu u biskupiji Wichita, Kan. Zadobio je težak potres mozga i prijelome vratnih kralježaka. Doktori su mu davali male šanse da preživi.
Ali jest.
Ubrzo nakon povratka u svoju župu, dok je čitao Evanđelje po Luki o neplodnoj smokvi, stranica se iz lekcionara osvijetlila, povećala i pomaknula prema njemu. Potresen nakon mise sjetio se da se nakon nesreće našao pred Isusovim sudom.
Naš je Gospodin prošao kroz cijeli njegov život, pokazujući mu grijehe neispovjedane i neoproštene od njegove posljednje ispovijedi.
Otac Scheier mogao je samo odgovoriti: “Da, Gospodine.” Iako svećenik, doduše nije bio previše duhovan i nije imao praktički nikakav molitveni život.
Presuda je bila pakao, s čime se otac Scheier složio. Rekao je da je Gospodin samo “poštivao njegov izbor”. Ali tada je čuo ženski glas koji je molio da mu poštedi dušu. Znao je da je to Blažena Majka.
Čuo je Isusa kako govori: “Majko, on je svećenik već 12 godina za sebe, a ne za mene; neka žanje zasluženu kaznu.” Gospa je odgovorila: „Ali, Sine, što ako mu damo posebne milosti i snage i onda vidimo hoće li donijeti plod? Ako ne, budi volja tvoja.” Isus je odgovorio: “Majko, on je tvoj.”
Od tada jr njen. Taj ekstremni poziv na buđenje sa svojim vječnim posljedicama učinio je veliku razliku u životu i svećeništvu oca Scheiera. Štoviše, želi da to promijeni živote drugih. U 1990-ima se pojavio kao gost u EWTN emisiji Majke Angelice kako bi ispričao svoja iskustva.
Danas je otac Scheier župnik u katoličkoj crkvi sv. Martina od Toursa u ruralnom Caldwellu, Kan.
Je li vam iskustvo s prosuđivanjem promijenilo život?
To je promijenilo moje svećeništvo. Više od svega drugog, vrlo sam svjestan hodočašća ovdje na zemlji. Ovo razdoblje koje imamo je test, a vrijeme je ovdje tako relativno u usporedbi s vječnošću – i toliko toga ovisi o mom vremenu ovdje.
Koje ste važne stvari naučili?
Nije to bilo nikakvo pitanje vjere u načela Crkve. Ali sada, za mene, nebo i sveci nisu samo stvari na papiru ili u knjigama koje čitam ili na službama; oni su pravi. Vjerujem glavom i srcem.
Puno naših prioriteta je pomiješano. Prioritet mi je trebao biti spasiti svoju dušu i druge — što bi svećenik trebao učiniti, ulagati u tu budućnost, a ne ulagati u sreću ovdje na zemlji.
Ako bježimo od križa, čeka nas još veći.
Imamo nebesku Majku. Od tada mi je ona sve. Svatko od nas na istom mjestu bi pretrpio iste posljedice i iskusio Božansko milosrđe našeg Gospodina Isusa Krista koje sam ja iskusio. Njegova majka je ta koja se zauzela za mene.
Neki drugi razlog zbog kojeg ste vraćeni živjeti?
Moja misija je dati vam do znanja da pakao postoji i da smo mi kao svećenici odgovorni za njega. Ali i njegovo Božansko milosrđe postoji. Njegova ljubav nadmašuje pravdu.
Ali spominjanje pakla i grijeha danas je tako nepopularno.
To su stvari o kojima se mora razgovarati jer su stvarne i vjerojatno su najvažnije stvari o kojima možemo razgovarati. Sjećam se da sam prije mnogo godina posjetio kardinala Williama Bauma u Rimu, a on je rekao: “Imate problem u Sjedinjenim Državama. Ljudi više ne idu na ispovijed.”
Ljudi više ne misle da nemaju. Redova za ispovjedaonicu više nema. Ponekad svećenik sjedi sat vremena, a da ne čuje niti jednu ispovijed. Kako mi je čudno da nedjeljom svi idu na pričest, a nitko ne ide na ispovijed.
Vidim da su pričesti stvar rutine – bez razmišljanja o tome koga primamo. Ideja Stvarne prisutnosti sve je manje u glavama katolika.
Više ovisimo o znanosti nego o vjeri.
Kad ste jednom držali predavanja diljem zemlje, što ste vidjeli da se događa tada — i sada?
Crkva kakvu sam vidio mijenjala se. Vidim ostatak koji se drži tradicije i doktrina Crkve, a Crkvi je sve manje. Stvari više nisu važne kao što su bile, poput ispovijedi, pobožnosti, devetnica, svetih časova, blagoslova, trajnog klanjanja i molitvi za duše u čistilištu.
Ako (vrijeme) nije pogodno, ljudi ne dolaze ni na jedan obred koji imamo. Sport kao presedan preuzima vjerske aktivnosti.
Ljudi slijede svoju savjest, a njihova savjest nije usmjerena od strane Crkve u ozbiljnim stvarima.
Smatrate li da je nepopularno ne bježati od toga da ljudima kažete istinu?
Upravo sada, reći istinu znači platiti posljedicu. Posljedica je da nam se neće svidjeti, da će se o nama govoriti i izbjegavati nas. To je mučeništvo, na neki način, nekrvavo mučeništvo. Ali svi smo pozvani biti mučenici. Možemo biti mučenici i bit ćemo ako se zauzmemo za istinu, čak i do te mjere da će nas drugi ljudi zbog toga ismijavati.
Nikada nam nije obećao da ćemo biti popularni kao njegovi sljedbenici. Obećao nam je samo križeve. Ali križevi su podnošljivi jer je on tu i jer je tu njegova Blažena Majka da ih rasvijetli.
O križevima je također nepopularno govoriti, zar ne?
I dalje se jako bojim križeva. Često izbjegavamo križeve. Ali naša Blažena Majka i naš Gospodin su rekli da su križevi poput dragulja, putevi da dođemo do neba. Križ je jedini put do neba, rekao je Gospodin.
Predlažete li da imamo zdrav strah od svega ovoga?
Mislim da nismo svjesni plodova sakramenta potvrde. Ali to je uloga Duha Svetoga, koji nas čini Kristovim vojnicima: biti neustrašiv, svjedočiti istinu Katoličke Crkve; i postajemo lišeni straha našom predanošću i molitvom Duhu Svetome.
Što vidite u vezi s našom Blaženom Majkom koja nam pokazuje kako osvijetliti križeve?
Ono što mi je doista najvažnije ovih dana jest činjenica da većina uopće ne obraća pažnju na izreke i ukazanja Blažene Djevice Marije, koja nam zacrtava detaljan plan kako doći u raj. Eto koliko je zabrinuta. To nije iznenađenje, jer mi smo njezina djeca i ona nas voli više od naših majki. To sam otkrio.
Na svadbi u Kani Galilejskoj, ona kaže: “Učinite što god vam on kaže.” To je ona govorila u svim ukazanjima i govorima stoljećima. “Radi što god ti kaže.” Objava je prestala. Nije rekla ništa novo. Ono što je ona učinila je ono što Duh Sveti čini u naše vrijeme. On nas podsjeća na ono što je Isus rekao da trebamo činiti. Duh Sveti i naša zagovornica, Blažena Majka, imaju isti posao.
Ako mladi žele upoznati čemu služiti, koga predlažete da zatraže pomoć i da im pokaže?
Koliko se sjećam, u ranom sam djetinjstvu imao posebnu pobožnost prema našoj Blaženoj Majci. Ne očekujući ništa od nje, otišao bih joj napisati posebne molitve. Uvijek mi je bila važna – i ostala je takva, iako sam neko vrijeme otišao i radio svoje. Ali nije zaboravila, a bila je moja prednost što nije zaboravila. Rana pobožnost prema našoj Blaženoj Majci odigrala je veliku ulogu u mom svećeničkom pozivu i dovela me do svećeništva. Uvijek sam se u svemu oslanjao na nju, a posebno u prolazu kroz sjemenište i studij.
Zašto je pobožnost prema našoj Blaženoj Majci koju sada imate toliko važna za sve nas?
Blažena Majka je kao naša odvjetnica, naša zagovornica. Najbliža je Bogu kao majka njegova Sina i zaručnica Duha Svetoga. Mislim da ne znamo koliko je moćna. Blažena Majka moli: “Molite, molite.” Koja kraljica moli svoje podanike? Ona je personificirana poniznost.
Koju ste važnu spoznaju dobili o Trojstvu i našoj Blaženoj Majci?
Jedna stvar koju sam naučio je ova prekrasna istina: Trojstvo — Otac, Sin i Duh Sveti — nitko od njih, niti jedan, ne može joj reći “Ne”. Oni ne mogu. Oni neće. To je nemoguće. Sveti Bernard je rekao istu stvar. Čak ni ovdje na zemlji Isus joj nije mogao reći “Ne”. I to zato što su njegova i njezina volja jedno. Nije li to netko koga želimo na svojoj strani?
