Ovo je iskreno svjedočanstvo osobe koja je doživjela nekoliko posjeta duše u čistilištu, i stoga ona daje detaljan i iskren iskaz očevidaca s obzirom na činjenice:
Dana 13. listopada 1849. umrla je u dobi od pedeset dvije godine, u župi Ardoye, u Flandriji, žena po imenu Eugenie Van de Kerckove, čiji je muž, John Wybo, bio farmer. Bila je pobožna i milosrdna žena koja je velikodušno davala u dobrotvorne svrhe srazmjerno svojim mogućnostima. Do kraja života imala je veliku pobožnost prema Blaženoj Djevici Mariji i suzdržavala se od mesa u njezinu čast petkom i subotom svakog tjedna. Iako njezino ponašanje nije bilo bez određenih mana, inače je vodila uzoran i poučan život.
Eugenie je imala sluškinju po imenu Barbara Vennecke, od dvadeset osam godina, koja je bila poznata kao čestita i odana djevojka, i koja je pomogla svojoj gospodarici u njezinoj posljednjoj bolesti, a nakon Eugeniene smrti, nastavila je služiti svom gospodaru, Johnu Wybou, udovcu Eugenie.
Oko tri tjedna nakon njezine smrti, pokojnica se ukazala svojoj sluškinji pod okolnostima koje ćemo sada ispričati.
Bilo je to usred noći; Barbara je čvrsto spavala kad je čula kako je tri puta jasno dozivaju svojim imenom. Trgnula se i ugledala Eugenie ispred sebe, kako sjedi sa strane svog kreveta, odjevena u radnu haljinu, koja se sastojala od suknje i kratke jakne. Pred tim nevjerojatnim prizorom Barbaru je obuzelo čuđenje. Ukaza joj se obratila: “Barbara,” rekla je, jednostavno izgovarajući svoje ime. “Što želiš, Eugenie?” odgovori sluga.
Snaga mise za duše u čistilištu
‘Molim vas, uzmite’, rekla je gospodarica, ‘male grablje koje sam vam često govorila da ih stavite na svoje mjesto; promiješajte hrpu pijeska u sobici; znate na koju mislim. Naći ćete tamo 500 franaka; upotrijebite da se služe mise, dva franka za svaku misu, na moju nakanu, jer još uvijek patim.” “Učinit ću tako, Eugenie,” odgovori Barbara, i u istom trenutku ukazanje nestade. Nakon nekog vremena ona opet zaspa i mirno počiva do jutra:
Kad se probudila, Barbara je pomislila da je to možda sve bio samo san, ali ipak je bila pod tako dubokim dojmom, tako posve budna, vidjela je svoju staru gazdaricu u tako različitom obliku, tako punom života i primila je s njezinih usana tako precizne upute, da nije mogla a da ne kaže: “Ovo nije mogao biti san. Osobno sam vidio svoju gazdaricu; ukazala se mojim očima i sigurno mi se obratila. To nije san, već stvarnost.”
Stoga je odmah otišla i uzela grablje prema uputama, promiješala pijesak i izvukla torbicu s iznosom od pet stotina franaka.
U takvim čudnim i izvanrednim okolnostima dobra je djevojka smatrala da joj je dužnost potražiti savjet svog župnika prije nego što potroši 500 franaka na služenje mise, te mu je otišla ispričati sve što se dogodilo.
Poštovani Abbe R., tadašnji župnik Ardoyea, odgovorio je da se mise koje je tražila preminula duša apsolutno moraju slaviti, ali, da bi se raspolagalo svotom novca, potreban je pristanak muža, Johna Wyboa, budući da je novac pronađen u njegovoj kući. Potonji je dragovoljno pristao da se novac upotrijebi za tako svetu svrhu, a mise su slavljene, a za svaku su im davana dva franka.
Skrećemo pozornost na okolnost misnog darivanja, jer je to odgovaralo pobožnim običajima pokojnika. Naknada za misu koju je u to vrijeme odredila biskupija bila je franak i pol, ali je Eugenie tijekom svog života – zahvaljujući obzirnosti i milosrđu prema svećenstvu, od kojih su mnogi bili prilično siromašni – uvijek davala dva franka za svaku misu koju je služila.
Dva mjeseca nakon prvog ukazanja, dok su još služile mise na Eugeniene nakane, Barbara je ponovno probuđena tijekom noći. Ovaj put njezina je odaja bila obasjana jarkom svjetlošću, a njezina se gospodarica pojavila pred njom s blistavim osmijehom, lijepa i svježa izgleda kao u danima njezine mladosti, i bila je odjevena u haljinu blještave bjeline – “Barbara”, rekla je jasnim glasom: “Zahvaljujem ti! Jer sada sam izbavljena s mjesta pročišćenja.” Izgovorivši te riječi, nestala je, a odaja je postala mračna kao i prije.
Sluškinja, zadivljena onim što je upravo vidjela, bila je puna radosti i ubrzo je proširila izvanrednu priču svima u gradu. Ovo ukazanje ostavilo je najživlji dojam na njezinu dušu i ona je do danas sačuvala najutješnije sjećanje na njega. Od nje imamo ove pojedinosti, zahvaljujući naklonosti časnog opata L., koji je bio kustos u Ardoyeu kada su se te činjenice dogodile.
Ovo je samo jedna od mnogih priča o snazi i djelotvornosti svete mise u kojoj se sam Sin Božji prinosi na oltaru za oproštenje naših grijeha, jer je činjenica da od svega što možemo učiniti u Naklonost duša u Čistilištu, nema ničeg snažnijeg i dragocjenijeg od žrtvovanja našeg božanskog Spasitelja na oltaru. Osim što je to izričiti nauk Crkve kako se očituje na njezinim Saborima, postoje mnoge čudesne činjenice, ispravno potvrđene, koje ne ostavljaju mjesta sumnji u vezi s ovim događajem..
Kao dokaz za to sada pružamo još jedan događaj, koji je ispričao povjesničar Ferdinand od Kastilje. Od 1324. do 1327. u Kölnu su postojala dva dominikanska redovnika istaknuta talenta, od kojih je jedan bio blaženi Henry Suso (1295.-1366.). Dijelili su isti studij, isti način života, a iznad svega istu želju za svetošću, zbog koje su stvorili blisko prijateljstvo.
Kad su završili svoje studije, vidjevši da će se razdvojiti da se vrate svaki u svoj samostan, dogovorili su se i obećali jedan drugome da će prvome od one dvojice koji umru cijelu godinu pomagati onaj drugi slavljenje dviju misa svaki tjedan – ponedjeljkom misa zadušnica, kao što je bilo uobičajeno, a petkom misa muke, u mjeri u kojoj obaveze dopuštaju. Obećali su jedno drugom da će to učiniti, dali jedno drugom poljubac mira i napustili Köln.
Nekoliko su godina obojica nastavili služiti Bogu s najvećim poučnim žarom. Svećenik redovnik čije se ime ne spominje prvi je pozvan, a otac Suso primio je vijest s osjećajima pokornosti Božjoj volji. Što se tiče ugovora koji su sklopili, vrijeme ga je natjeralo da ga zaboravi. Međutim, mnogo je molio za svog prijatelja, namećući sebi nove pokore i mnoga druga dobra djela, ali nije mislio služiti mise koje je obećao nekoliko godina prije.
Jednog jutra, dok je na povlačenju meditirao u kapelici, iznenada je ugledao kako se pred njim pojavljuje duša njegovog preminulog prijatelja, koji ga je nježno promatrao i predbacivao mu da je bio nevjeran svojoj riječi na koju se imao pravo pouzdati. S povjerenjem. Blaženi Suso, iznenađen, ispričao je svoju zaboravnost pripovijedajući mnoge molitve i mrtvljenja koje je uputio, i još uvijek je nastavio nuditi, za svog prijatelja, čije mu je spasenje bilo jednako drago kao i njegovo.
“Je li moguće, moj dragi brate;’ dodao je, “da ti tolike molitve i dobra djela koja sam ponudio Bogu nisu dostatna?” “O ne,” dragi brate, odgovorila je napaćena duša, “ovo još nije dovoljno. To je Krv Isusa Krista koja je potrebna da ugasi plamen koji me izjeda; Sveta Žrtva je ta koja će me osloboditi ovih strašnih muka. Preklinjem te da održiš riječ i ne uskrati mi ono što mi po pravdi duguješ.”
Blaženi Suso požurio je odgovoriti na apel patničke duše; kontaktirao je što je moguće više svećenika i poticao ih da služe mise na nakane njegovih prijatelja i, da popravi svoju pogrešku, slavio je i dao da se slavi veliki broj misa istoga dana. Sutradan se nekoliko svećenika, na zahtjev oca Susoa, udružilo s njim u prinošenju svete žrtve za pokojnika, a on je nastavio s djelom milosrđa nekoliko dana.
Nakon kratkog vremena ponovno mu se ukazao svećenik prijatelj Suso, ali sada u sasvim drugačijem stanju; lice mu je bilo radosno i bio je okružen prekrasnom svjetlošću. “Hvala tebi, dragi moj prijatelju”, rekao je, “evo, po Krvi moga Spasitelja izbavljen sam od svojih patnji. Sada idem u Nebo promatrati Onoga kojemu smo se tako često zajedno klanjali pod euharistijskim velom.”
Nakon toga se blaženi Suso ničice poklonio kako bi ‘zahvalio Bogu beskrajnog milosrđa jer je sada više nego ikad shvaćao neprocjenjivu vrijednost mise’.
Iz knjige “Čistilište – objašnjeno životima i legendama svetaca” oca FX Schouppea, SJ
