Povijest Bogorodice od Coromota, zaštitnice Venezuele, vezana je za pleme Cospes, koji su dolaskom bijelog čovjeka odlučili napustiti svoje zemlje i napustiti mjesto, kako bi nastavili sa svojim običajima. To je spriječilo evangelizaciju koju je Katolička crkva poduzela.
I jednog dana 1652. godine, Cacique Coromoto i njegova žena su prelazili potok i ugledali Gospođu izuzetne ljepote koja im je rekla na njihovom jeziku, “Idi u kuću bijelca i zamoli ga da ti izlije vodu na glavu da možeš otići u raj”, mislila je na krštenje.
Igrom slučaja, prošao je Španjolac po imenu Juan Sánchez, vrlo pobožan čovjek, i Cacique Coromoto mu je rekao što se dogodilo.
A Juan Sánchez ga je tada zamolio da se uključi u vjeronauk kojo će provesti u roku od osam dana kako bi ih naučio svemu potrebnom za izlijevanje vode na glavu, odnosno da ga pripremi za krštenje, s još nekim ljudima iz plemena.
Tada su vlasti koje su upravljale gradom imenovale Juana Sáncheza za svog vođu, sa zadatkom da pokrsti domorodačku narodu i indoktrinira ih u kršćansku vjeru.
Cacique je u početku rado pohađao upute, ali je kasnije postao nezadovoljan svojim novim položajem podređenog.
I žudeći za samoćom svojih šuma, napustio je sastanke Juana Sáncheza, ne želeći učiti kršćanski nauk.
Tako je nekoliko Cospes Indijanaca primilo krštenje, ali ne i Cacique.
Međutim, u subotu, 8. rujna 1652., Djevica se ponovno pojavljuje u prisutnosti Coromota, njegove žene, njegove šogorice Isabel i nećaka njezina djeteta.
Zrake svjetlosti emitirale su se iz cijelog Njenogg bića, obasjavajući uski prostor kolibe, poput zraka sunca kad je podne, a ipak nisu zasljepljivale oči.
Cacique je odmah prepoznao onu istu Lijepu ženu koja mu se ukazala i čije sjećanje nikada nije uspio izbrisati iz svog sjećanja.
Ali on se razbjesnio i rekao:
«Koliko dugo me želiš progoniti, da više ne moram raditi ono što mi kažeš?»
I uzeo je luk i strijelu da je ubije.
No Djevica mu je prišla i natjerala ga da baci svoje oružje na tlo, pa ju je Coromoto pokušao gurnuti, ali je nestala, ostavivši u njegovoj ruci mali svitak sa svojim likom.
A kad je Cacique otvorio ruku, sićušna je slika poslala zrake svjetla, za koje će starosjedioci kasnije vjerovati da su prirodna vatra koju velika Gospa pokreće protiv njih.
Mladić je otrčao obavijestiti Juana Sáncheza koji je uzeo dragocjenu relikviju i prijavio je civilnim i crkvenim vlastima, koje su unatoč tome što nisu povjerovale odlučile da ostane u čuvanju Juana Sáncheza, a zatim su pergament odnijele u crkvu Guanare godine 1654.
U međuvremenu je poglavica Coromoto pobjegao u džunglu i tamo ga je ujela zmija otrovnica, ali ga je Djevica izliječila i ponovno tražiča krštenje koje mu je udijelio jedan Barinežanin koji je tuda prolazio.
Nakon što se konačno krstio, postao je uporan apostol i tražio je od svih Indijanaca da se krste.
I odatle su pleme Cospe formirali vrlo gorljivu zajednicu vjernika.
Najdojmljivija stvar kod ovog ukazanja je sićušna slika koju je Djevica ostavila u Coromotovoj ruci.
Mjeri samo 25 milimetara u visinu i 22 u širinu.
Čini se da je materijal pergament ili “tanki papir”.
Čini se da je nacrtano finom olovkom, poput portreta kineskim tušem koji se temelji na linijama i točkama.
Bogorodica se pojavljuje naslikana dopojasno, sjedi i drži dijete Isusa na krilu. Oboje gledaju ravno ispred sebe okrunjenim glavama.
Dva spojena stupa tvore naslon prijestolja koji ih podupire. Djevica prekriva svoja ramena grimiznim plaštem s ljubičastim odsjajima. Bijeli veo simetrično pada preko njezine kose, prekrivajući je.
Bogorodičina tunika je boje slame, a djetetova je bijele boje.
Kroz gotovo 4 stoljeća od svog nastanka mala slika bila je izložena različitim čimbenicima koji su uzrokovali njeno propadanje. A kada su vlasti prije nekoliko desetljeća naredile njenu obnovu, došlo se do nekih nevjerojatnih otkrića.
Mikroskopskim promatranjem identificirana je prisutnost šarenice u Djevičinim očima, veličine otprilike 2 mikrona, što je bila posebno zabrinjavajuća činjenica, jer se smatralo da su oči na slici jednostavne točke.
Ali nakon daljnjeg proučavanja lijevog oka, otkrili su da ono ima karakteristike ljudskog oka.
Jasno se razlikuju očna kugla, suzni kanal, šarenica i mala svjetlosna točka.
Maksimizirajući točku svjetlosti, bilo je moguće uočiti da je prikazan trenutak u kojem je Coromoto Indijanac držao malu svetu kartu sa svojom stisnutom šakom.
Drugim riječima, oko pokazuje ono što je Djevica gledala izvan scene, kao što se događa sa slikom koja se odražava u očima puno poznatije slike Djevice od Guadalupe u Tepeyacu.
Sjetimo se da studija očiju Djevice Guadalupe prikazuje trinaest figura u lijevom oku i dvanaest u desnom, a sve gledaju na isto mjesto.
Kao da je Djevica promatrala izvana, prizor čuda koje se dogodilo kada je Juan Diego otvorio svoj ogrtač pred biskupom Zumárragom i drugim ljudima.
Tih 13 ljudi bili su tamo u trenutku kada je Juan Diego ispustio ruže sa svoje tilme.
Veličina oka od 2 mikrona slike Djevice od Coromota onemogućuje da je slikana ljudskom rukom, čak i danas.
Do te mjere da su restauratori, pokušavajući obnoviti sliku, željeli popuniti nedostajuće dijelove ili praznine najsofisticiranijim alatima današnjice, ali svaki trag koji su napravili bio je apsolutno groteskan.
Stoga su radije sve ostavili kako su ga našli.
A osim toga, kao da je trebalo još jedno čudo, nisu uspjeli natjerati boju da prožme svetu kartu.
Bez sumnje, slika Djevice od Coromota u Venezueli je čudo, nisu je mogla napraviti ljudska bića.
Potvrda koju slika Djevice od Coromota daje slici Guadalupe je da pokazuje slučajnost u tome kako nebo stavlja u oči slike Djevice sliku onoga što se događalo u tom trenutku u kojem je Djevica to tražil.
Djevica od Coromota, veliko ukazanje, a potvrđuje jedno od najvećih ukazanja u povijesti, Djevica od Guadalupe. Zanimljivo, slika Gospe Gudalupe poslužila je obraćenju milijuna Asteca, dok je djevica od Coromata također poslužila obraćenju poganskog plemena.
