Svećenik Dwight Longenecker, američki pisac i govornik odrastao je u evangeličkoj protestantskoj obitelji ali se obratio na katoličanstvo i postao katolički svećenik. Krunica je protestantima nepojmljiva, zato je još snažnije kad upravo ovaj svećenik iznosi 10 razloga zašto vjeruje da molitva krunice ima iznimnu snagu – moćnu snagu oružja za današnje vrijeme. U svom članku objavljenom u National Catholic Registeru, danas župnik Gospe od Ružarija u Južnoj Karolini poziva nas da razmislimo o snažnoj naravi ove molitve, potkrijepljene i riječju svetaca i autoritetom papa.
1. Krunica uključuje volju
O prvoj točki, otac Longenecker objašnjava: “Ljudska volja je moćna jer je sudjelovanje u Božjoj sili. On nam daje volju da izaberemo činiti dobro ili činiti zlo, a ta je volja, sama po sebi, moćno oružje u duhovnom carstvu.”
Ova inherentna moć objašnjava zašto nas “Sotona nastoji porobiti i onesposobiti našu volju putem ovisnosti. Kada svoju volju ujedinimo s Bogom kroz molitvu, uspostavljamo doslovnu vezu s izvorom božanske moći.”
2. Krunica je tjelesna
Svećenik otkriva da kada “koristimo fizičke aspekte molitve” – kao što je zauzimanje namjernog položaja ili okretanje sakramentima kao što su “blagoslovljene svijeće, sveta voda, tamjan i svete slike ili kipovi” – tada “koristimo alate koji mi imamo a to šejtan nema”, što znači prednost.
3. Krunica uključuje naše jezične funkcije
Pisac duhovnih knjiga također se sjeća da “Sotona nema sredstava fizičkog govora”; Umjesto toga, ljudima je Bog dao “jezike da ga hvale” i “glasne žice i dah da govore i pjevaju”. „Zato krunicu moramo moliti glasno, mičući usnama. To uključuje naša fizička tijela i naš intelekt, pomoću kojih možemo proizvesti govor“, dodaje.
Isus o moliteljima krunice: ‘Oni su melem za moju dušu, jednog dana biti će moja…’
4. Krunica zaokuplja našu maštu
Otac Longenecker navodi da kada razmišljamo o otajstvima krunice, angažiramo neverbalni dio našeg uma, koji komunicira kroz slike, “na pozitivan i pročišćujući način”. “Sotona voli zarobiti našu maštu grešnim slikama. Te se slike mogu prenijeti putem interneta, televizije ili bilo kojeg vizualnog podražaja, ali on također želi da naša mašta ostane sa slikama koje su destruktivne.” Stoga se “naša mašta može koristiti za požudne fantazije, nasilne imaginacije protiv naših neprijatelja ili uživanje u negativnim sjećanjima”, sjeća se. U tom smislu svećenik je rekao da razmišljanje o otajstvima krunice “čisti našu maštu te angažira i koristi maštu za promicanje volje Božje umjesto zla”.
5. Moljenje krunice kroz jezik vodi do meditacije
Svećenik objašnjava da “naši umovi općenito funkcioniraju na lingvistički način: koristeći govor i govorne koncepte za razmišljanje o problemima, razmišljanje o budućnosti, planiranje onoga što slijedi, itd.” Dakle, kada se moli krunica, mašta se može “očistiti” “meditacijom”. „Moleći krunicu, ovaj kanal našeg uma je zauzet i mogu se otvoriti vrata mašti i onome što ja nazivam ‘sublingvističkim’ dijelovima našeg bića”, napominje.
6. S krunicom pristupate iscjeljenju
Otac Longenecker komentira da su “prave emocije iracionalne i neobjašnjive” i stoga se nalaze u “emocionalnom području duše gdje imamo temeljna iskustva”. „U maternici i u predjezičnim fazama života doživljavamo život na iracionalan i emotivan način“, napominje svećenik. “Dok molimo krunicu, a lingvistički kanal je zauzet i imaginativni kanal je zauzet, Duh Sveti može pristupiti dubokim, sirovim, sublingvalnim iskustvima naših ranih dana.”Dakle, “ako postoje rane i loša emotivna sjećanja, Majka Marija ih može izliječiti”, objašnjava svećenik.
Iznenađujuće otkrivenje Djevice Marije: Evo zašto se demoni toliko bune protiv molitve krunice
7. S krunicom se primjenjuju “otajstva ozdravljenja”
„Više sam o tome kako to funkcionira pisao u svojoj knjizi ‘Molitva krunice za nutarnje ozdravljenje’, ali dovoljno je reći da se molitvom krunice otvaraju otajstva o rođenju, službi, muci i slavi Kristovoj i sv. Duh ih primjenjuje na naše vlastite unutarnje potrebe.””Gdje ima nečistoća, one se čiste. Gdje su loše uspomene, one se liječe. Gdje su rane, Doktor Isus i njegovateljica Marija brinu o našim potrebama”, ističe svećenik.
8. Krunica je idealno oružje za duhovnu borbu
Otac Longenecker je vrlo jasan po ovom pitanju: “Sotona mrzi krunicu. On mrzi Mariju. On mrzi Evanđelje. On mrzi Boga. On mrzi Krista Gospodina. On mrzi molitvu Gospodnju. On mrzi Zdravomariju.” “Mrzi te svaki put kad moliš krunicu za ono što sam gore opisao, jer ulaziš na teritorij koji on želi smatrati svojim. On želi kontrolirati tvoju volju i ti mu to oduzimaš.” Đavao, precizira svećenik, “želi kontrolirati vaše riječi, ali vi mu to oduzimate. On želi imati kontrolu nad vašom maštom, ali vi mu to oduzimate. On želi imati kontrolu nad vašim emocijama i vašim prvim godine života; daje mu ih ili oduzmaš.”
9. Iste pobjede nad zlom opisane u Evanđeljima primjenjuju se na stvarni život
Svećenik govori i da “na mnoge načine otajstva evanđelja oživljavaju Kristovu pobjedu nad Sotonom, a moljenjem krunice možemo primijeniti te pobjede protiv Sotoninog djela u svijetu.”
10. Krunica je svima dostupna i laka
Konačno, za oca Longeneckera je “nevjerojatno iznenađujuće” da Bog, preko krunice, stvara “vrlo duboko ozdravljenje u pojedinačnim životima i u svijetu na najpristupačniji i najlakši način.” “Nema potrebe za dugim psihoanalizama ili savjetovanjima. Umjesto toga, obični muškarci, žene i dječaci i djevojke mogu jednostavno moliti krunicu.” „Sve se te dobre stvari događaju čak i kad nisi svjestan da se ti duboki aspekti molitve događaju“, naglašava.
