Iz tame u svijetlo je knjiga od 330 stranica ispunjena molitvama, litanijama i tekstovima koji pomažu moliti za oslobođenje i unutarnje ozdravljenje. Dvije trećine knjige su primjeri i učenja i stvarna svjedočanstva o tlačenjima Zloga, drugu trećinu čine litanije i tekstovi koji pomažu u molitvi.
Objavljena 2006. na francuskom. Njen autor, Jean Pliya, bio je rektor Nacionalnog sveučilišta Benina, ministar obrazovanja i turizma u ovoj zemlji 60-ih godina, otac velike obitelji i odgovoran za katoličku karizmatsku obnovu zemlje nekoliko godina.
Bio je popularan kao međunarodni propovjednik u zemljama francuskog govornog područja. Umro je 2015. u 84. godini života.
Voodoo zemlja
Benin se čak i danas smatra “zemljom vudua”, i njegovi katolički svećenici (i katoličke molitvene skupine) imaju česte kontakte s ljudima koji održavaju kontakt s proricateljima sudbine, vješticama i iscjeliteljima, ponekad povezanim s tradicionalnim vještičjim praksama, ponekad sinkretički pomiješanim s drugim religijama i new ageom.
Pliya je potvrdio da sklonost prema idolopoklonstvu i proricanju, iako je češća u Africi, ne manjka u Europi i drugim kršćanskim zemljama kako raste dekristijanizacija, a čiji su ljudi u opasnosti od neznanja. Iz tog razloga, on posvećuje jedno poglavlje o “grijesima idolopoklonstva” (i predlaže mnoge molitve za njihovo prevladavanje i okajanje).
Don Amorth upozorio: ‘Najstrašnije su kletve one izrečene u obitelji nad djecom’
Biblija i učenje Izraela
Idolopoklonstvo se obično shvaća kao religiozno obožavanje lažnih (poganskih) bogova i fetiša, ili općenito davanje pretjeranog štovanja entitetima koji to ne zaslužuju. Ali često – a narod Izraela je to već vidio – to uključuje pokušaje saznanja budućnosti i dogovaranje usluga sa “silama” (nadnaravno, to jest, entitetima koji nisu Bog).
Knjiga Ponovljenog zakona zabranila je to Izraelcima: “Neka u tvom narodu ne bude nikoga tko tjera svog sina ili kćer da prolaze kroz vatru [poganski ritual], niti proroci ni astrolozi ni gatari ni vračevi ni vračari ni spiritisti ni gatari ni nekromanti; jer Gospodu je mrzak onaj koji to čini” (Pn 18, 10-12).
Egzorcist upozorava: ‘Sotona je opsjednut osvetom, znak njegovih miljenika’
Četiri primjera idolopoklonstva
Plija u svojoj knjizi navodi 4 primjera idolopokloničke aktivnosti, s određenom iscrpnošću:
1. Često, savjetujte se, vjerujte i prihvatite ono što praktičari proricanja kažu: “vidovnjaci, proricatelji sudbine, geomanti, vještice, iscjelitelji, korisnici fetiša, proroci falusa, mađioničari marabuti (muslimani ), kartomantika (tarot), čitači taloga kave, hiromanti (čitanje linija ruku), vidovnjaci kristalne kugle, magično ogledalo, astrološko predviđanje, radiestezija, proricanje viskom, numerologija, tragovi tinte, govor u transu.”
2. Savjetujte se s gatarama kako biste pronašli izgubljene predmete ili nestale osobe, saznali uzrok bolesti ili nesreće ili što učiniti da privućete sreću;
3. Uspostavite svoju kartu rođenja (horoskop zodijaka) od strane astrologa ili geomanta koji žele otkriti vašu budućnost;
4. Neka magnetisti, iscjelitelji položu ruke na vas ili vas hipnotiziraju (paranormalni magnetizam) ili rabdomantes (radiestezisti-vračari koji manipuliraju viskom da liječe tjelesne bolesti, daju dijagnoze ili otkrivaju skrivene stvari).
Pliya dodaje: “Vjerovati u predviđanja i izjave svih vrsta proricateljskih umijeća znači izložiti se ostvarenju Sotoninog plana nad vlastitim životom.” Detaljno se, međutim, navodi da “đavao ne može ući u suverenu slobodu Duha Svetoga.”
Pojašnjava neke “iscjelitelje”.
“Priznajemo da iscjelitelji nisu baš svi pod direktnim utjecajem đavla (zaposjednuti), jer među njima ima i velikodušnih ljudi. Međutim, uvijek u tim praksama koje nazivaju ‘bijela magija’ je potraga za moći nad drugima koja pada u napast oholosti, poricanje Božjeg djelovanja kroz Providnost, pristajanje na praznovjerna vjerovanja i konačno, duh mješavine, zbunjenosti i sumnje jer gdje Gospodin nije prisutan đavao iskorištava prednost da se infiltrira”.
“Ponosno dobrovoljno pridržavanje tih praksi je ono što vas stvarno dovodi u opasnost. To može trajati godinama, a da praktikant ne vidi stvarne posljedice; „Sve ovisi o unutarnjem duhovnom stavu“, objašnjava Plija.
Postoje ljudi koji ne traže čarobnjaštvo, već samo “alternativnu medicinu”, ali idu ljudima (iscjeliteljima, “prirodnim” terapeutima) koji su se vjerojatno bavili okultizmom, spiritualizmom i ezoterijom. Kada tražite da se otvorite “životnoj sili” (ili bilo što drugo), “osoba riskira otvaranje duhovnim silama koje nisu od Božjeg Duha”.
Slučaj djece odvedene gatarama
Pitanje koje je od velikog značaja su djeca koja su poebno izložena.
“Djeca koju su roditelji odveli vidovnjacima, gatarama, iscjeliteljima ili radiestezistima neće automatski pokazati postati zaposjednuti, osim ako nisu bili podvrgnuti praksi hipnoze, okultne inicijacije ili izričito posvećeni božanstvima ili idolima. Tada bi ih mogli vezati duhovi koji će se prije ili kasnije očitovati u njihovim životima. Roditelji koji se bave okultizmom izlažu svoju djecu istim negativnim duhovnim utjecajima koji su na djelu u njihovim životima.
U zemljama s velikim utjecajem vudua i njegovih izvedenica (Benin, Gana, Haiti, Brazil, itd…) nije tako neuobičajeno da postoje roditelji ili rođaci koji posvete neku bebu ili malo dijete ovom ili onom specifičnom voodoo božanstvu, u zamjenu za usluge.
Katolički egzorcisti ukazuju da ovaj poziv može skrenuti pozornost demona na dijete (njegovi roditelji im daju vlast nad njim), a ponekad i na cijelu obitelj. Demon će snažno utjecati na vaš život sve dok se ne dogodi izbavljenje.
Iscjelitelji koji liječe ali kao zamka
Postoje egzorcisti i kršćani koji se bave ovim problemima koji potvrđuju da ponekad “iscjelitelji” zapravo uspijevaju nešto iscijeliti. Međutim, nakon nekog vremena, naizgled ublažena tjelesna bolest ponovno se pojavljuje u drugom organu i pogoršava se. Ako klijent ponovno vidi iscjelitelja, bajanja, masaže ili polaganje ruku donose određeno olakšanje, ali malo po malo situacija se pogoršava”, piše Pliya.
“Tjelesnoj bolesti dodaju se neobjašnjiva tjeskoba i bijes, mržnja prema bližnjima, depresivno stanje sa željom da se počini čak i samoubojstvo. Čuveni darovi iscjelitelja konačno proizvode svoje plodove smrti, psihičkog uništenja i gubitka vjere,” dodaje.
Suočen sa svim tim, Pliya preporučuje (uz ispovijed, napuštanje ovih praksi i kršćanski život u zajednici i sa sakramentima) niz molitvi hvale, unutarnjeg ozdravljenja i oslobođenja, koje se mogu moliti kod kuće, sami, sa zrelim odraslim osobama u obitelji ili sa skupinom zrelih kršćana u vjeri.
Upozorenje na ‘lažnu’ medaljicu sv. Benedikta i gataru iz prve klupe u crkvi
