Gotovo svi protestantski obraćenici svjedoče o snazi Svete Euharistije u svojim pričama o obraćenju, piše Matt D’Antuono, bivši protestnt u svojem svjedočanstvu za ncregister.
U svom pokušaju da opovrgnem katolicizam, dokazao sam ga sebi. Moja supruga i ja bili smo članovi evangeličke “nedenominacijske” crkve, a ja sam radio u protestantskoj srednjoj školi. Znao sam da neću moći nastaviti raditi u školi ako se pridružim Katoličkoj crkvi.
Sad sam katolik
Dakle, sjećam se kako sam sjedio u crkvi jedan tjedan i razmišljao sam o sebi: “Mogu biti katolik na teologiji i jednostavno i dalje ići u ovu protestantsku crkvu.”
Srećom, ta misao, doista glupa, prepoznata je kao imbecilnost. Shvatio sam da nema smisla vjerovati nauku Katoličke Crkve, a ne klanjati se Isusu na svetoj misi. Ako sam vjerovao da je nauk Crkve istinit, onda sam vjerovao da je Euharistija doista Tijelo i Krv Isusa Krista. A kad bih u to vjerovao, zašto bih onda dopustio da me išta udalji od Euharistije?
Sada sam katolik.
Euharistija je bila ta koja me povukla u Katoličku crkvu, nešto što nikakva količina apologetike, povijesti, dokaza, Svetog pisma ili bilo čega drugoga nije mogla učiniti, jer je euharistija fizička stvar – Krist na križu i uskrsnuće od mrtvih, privlačeći sve ljude samome sebi. Znanost može uvjeriti intelekt, ali potrebna je fizička sila da bi se fizičko tijelo pokrenulo.
Euharistija je konkretan predmet koji bez prestanka privlači sve one koji Hostiju vide onakvu kakva ona uistinu jest – bolje rečeno, onakvu kakva ona uistinu jest.
Znam da moja priča nije jedinstvena. Gotovo svi protestantski obraćenici svjedoče o snazi Euharistije u svojim pričama o obraćenju. Prvo, dolazimo do spoznaje da smo određene odlomke iz Svetog pisma čitali kroz objektiv ili smo ih jednostavno ignorirali. Konkretno, Kristove riječi na Posljednjoj večeri, 6. poglavlje Ivanova evanđelja-Tada saznajemo pravo značenje tih riječi. Obično, čitajući crkvene oce, doznajemo da su kršćani oduvijek vjerovali u stvarnu Kristovu prisutnost u Euharistiji, i tada ga žarko željeli primiti.
Drugim riječima, u sebi doživljavamo euharistijsko oživljavanje. Poplava obraćenika na katoličanstvo je vlastita obnova, a čini se da traje desetljećima.
Mi bivši protestanti bili smo magnetski privučeni Euharistiji
Katolička crkva trenutno je u godini euharistijskog preporoda i usudio bih se reći da mi bivši protestanti iz iskustva imamo neki uvid u to kako probuđenje izgleda, barem na razini srca. To ne znači da svi nužno znamo punu dubinu značenja, ljepote, dobrote, muke i ljubavi Euharistije. Mislim da sa sigurnošću mogu reći da se dio našeg probuđenja sastoji u spoznaji da nikada ne možemo potpuno upoznati otajstva Euharistije, jer to bi značilo potpuno upoznati Isusovo srce.
A probuđenje se u konačnici ne odnosi na znanje, već je znanje mjesto gdje može započeti osobno oživljavanje. Mi bivši protestanti bili smo magnetski privučeni Euharistiji jer smo povjerovali da je Isus uistinu prisutan, ali ne samo zato što smo povjerovali u to. Na primjer, mogao sam ostati katolik u svojoj teologiji i ostati izvan Crkve, ali ta spoznaja u kombinaciji s iskrenom željom za susretom s Kristom je ono što me privuklo.
Želimo biti blizu Isusa; želimo biti u njegovoj prisutnosti; želimo da nam se pokaže; želimo da nas vidi; želimo konkretno iskustvo gledanja na njega; želimo sudjelovati u njegovu božanskom životu; želimo mu se s pravom klanjati; želimo vidjeti njegovu ljubav. Sve bi to bilo više nego dovoljno, mnogo više nego što bi se pripadnici posrnule rase uopće mogli usuditi tražiti. Ali onda, iznad naših najluđih nada, Isus želi sve to i za nas, i želi da ga konzumiramo, da jedemo njegovo Tijelo i pijemo njegovu Krv.
Nije svatko od nas bivših protestanata doživio ovo osobno euharistijsko oživljavanje na isti način, ali svi smo ga doživjeli na neki način. Prepoznali smo da je ono što je predobro da bi bilo istinito zapravo istinito, i, nakon što smo pronašli dragocjeni biser, spremni smo zamijeniti sve, uključujući i posao za neke od nas, za Jedinu Stvar: Isusa.
Matt D’Antuono Matt D’Antuono je učitelj fizike, moderator rasprave o Velikim knjigama za Akademiju Angelicum i suradnik zajednice braće Obnove. Živi na hobi farmi u New Jerseyju sa suprugom i devetero djece. Diplomirao je fiziku i filozofiju, magistrirao defektologiju i magistrirao filozofiju, a trenutno radi na doktoratu filozofije. Katoličkoj se crkvi vratio 2008.
