William je imao samo dvije godine kada ga je vatreno oružje pogodilo dva centimetra od srca. Taj događaj u potpunosti je odredio njegov život. Odgojen u “nesakramentalnoj katoličkoj” obitelji u Kolumbiji, njegova malo ukorijenjena vjera nije se mogla nositi s posljedicama koje će, izravno ili neizravno, odnijeti cijeli njegov život u potpuno drugom smjeru.
Najprije militantni ateizam, a kasnije okultizam i sotonizam potpuno su okupirali njegov život sve dok jednog dana nije odlučio formalno zazvati Boga. Tada je na scenu stupila Marija ali doslovno. Svemu je prethodila žarka dugogodišnja molitva krunice njegove svekrve za obraćenje njega i obitelji.
Od najranijeg djetinjstva, izraz “kao zalutali metak” bio je metafora i stvarnost života Williama Davida Tora.
Dijete žrtva nasilja
Nakon nesreće, od ranih godina u školi, William je bio žrtva maltretiranja. Kršten i odgojen samo u formalno katoličkoj obitelji što je rezultiralo mlakošću u vjeri i aposolutnim nepoznavanjem istine o živom Bogu.
Kako je nedavno ispričao na kanalu svećenika Byrona Cadmena, kada je mijenjao školu i kvart, obećao je sebi da više nikada neće biti žrtva zlostavljanja u školi.
Zadržao je svoj fokus za učenje, ali je počeo trenirati borilačke vještine koje su mu omogućile da “živi od borbe do borbe” i bude nepobjediv u školi. Stil borbe ‘capoeire’ za njega je bio korak prema ezoteriji i New Age praksi. Njegov učitelj borilačkih vještina bio je taj koji ga je uveo u taj svijet.
Osnovao je ateističku skupinu u Medellínu
William se znao pitati o Bogu, ali je dobio malo obuke na satovima vjeronauka u školi. Profesor “potpuni ateist” ponudio mu je odgovore preuzete od Marxa ili Nietzschea. “Ljudi koji su mi bili najbliži i koji su imali vjere, nisu imali odgovore na pitanja koja sam tražio”, svjedoči.
William je tako započeo duboko intelektualni proces oko velikih materijalističkih i ateističkih autora koje je spojio sa svojim prvim koracima posvećenog glazbenika u rock metalu, glazbenom žanru koji je sa svojom grupom širio deset godina.
Nakon adolescencije, Williamov ateizam prestao je biti jednostavno i moguće objašnjenje stvarnosti i postao je njegov način života na 16 godina.
„U to sam vrijeme osnovao Ateističku zajednicu u Medellínu i naučio mnoge ateiste da pobijaju kršćane“, priznaje.
Praznine ateizma: “Postoje neprirodne stvari koje djeluju”
S vremenom je počeo pronalaziti rupe u ateističkoj misli.
“Počeo sam uviđati da postoje argumenti, ali ne iz kršćanstva, već iz okultnog i čarobnjaštva. Vidio sam da postoje stvari koje se mogu nazvati neprirodnim, a koje stvarno djeluju.”
Dapače, vještičarstvo je “proradilo” u njegovom životu. Uz taj zalutali metak koji ga je godinama progonio, golemi ožiljak od operacija na prsima stvarao mu je veliku nesigurnost.
Kao militantni ateist, “nijekao je da je to bilo čudo” i svoje spasenje u potpunosti je pripisao kirurgu koji ga je liječio. Ali kao okultist, nastojao je izliječiti svoju ranu “magijskim i vještičjim ritualima fizičke modifikacije kako bi nestala.”
Upravo ga je vještičarstvo na kraju udaljilo od potpunog poricanja Boga, jer je kao ateist samo “tražio fizičke dokaze”. Kad je pola ožiljka nestalo, počeo je uviđati “da tu nešto djeluje”.
Napadanje vjere neobučenih kršćana
Kao okultist, koristio se znanjem stečenim godinama militantnog ateista kako bi se u potpunosti posvetio napadu na kršćansku vjeru.
“Podržao sam Boga u problemu zla u patnji i proširio vijest da ako postoji, on je loš. Pročitao sam Bibliju tri puta kako bih raspravljao s kršćanima, napravio sam popis navodnih ‘barbarstava’ koje je počinio Bog, posebno u Starom zavjetu i došao je do svakog kršćanina s vlastitom Biblijom kako bi mu pokazao da ako Bog postoji, on je loš, a đavao dobar ”, priznaje.
Nešto uobičajeno u neo-sotonizmu je javno ispovijedanje svjetonazora oslobođenja, racionalizma i hedonizma koji ne mora biti povezan s praksom štovanja Sotone. Nešto čime se hvale udruge poput Hrama Sotone. To je ono što je William učinio.
Nihilistički okultizam i obredi “povezani s crnom magijom”
“U okultizmu kojim sam se bavio nisam se bazirao na vjerskim praksama s propisima, već na filozofiji hedonizma i sebe, u kojem će, ako sam ja dobro, biti i moji najdraži.”
Pritom je kombinirao rituale “svih vrsta magije”, “vještičarstva” koja su “gotovo uvijek povezana s crnom magijom” ili rituale u kojima se “navodni anđeli zazivaju radi dobivanja dobrobiti”.
Onaj s ožiljkom nije bio jedini koji je “radio”. Spominje i ritual promjene boje očiju, ali danas ističe golemu opasnost svih njih.
“Postoje rituali koji ne funkcioniraju… no drugi rade. Problem je u tome što ako nešto funkcionira, mora postojati duhovni entitet koji čini da ova vrsta rituala funkcionira. Prosječan čovjek tako ne misli. To je kao kad netko uzme tabletu, bol nestane, a on ne misli da je nestala jer je netko napravio tabletu. Ako osoba učini nešto ne znajući odakle dolazi, to ne oduzima činjenicu da postoji duhovni entitet koji uzrokuje ovu vrstu učinka. A to ništa nije bilo od Boga.”
Biti otac mijenja vaš život
William se počeo polako mijenjati kada je saznao da će postati otac.
“Upoznao sam ko će mi biti žena. Počeli smo živjeti udvaranje mimo Božjeg puta, ona je zatrudnjela i zbog svog mentaliteta nije htjela da dijete ima takav primjer od svojih roditelja”, objašnjava.
Ono što nije znao je da se njegova djevojka, također sotonistica, “počela vraćati na Božji put”, a da mu to nije rekla.
Njegova je svekrva već dugo molila krunicu za njihovo obraćenje i svekrva mu je preporučila da ode na duhovne vježbe. Godinu dana ga je bezuspješno pokušavala uvjeriti.
Njegova mu je djevojka u listopadu 2014. dala argument koji ga je potaknuo da ode naduhovne vježbe: to bi mu moglo pomoći da bude bolja osoba i bolji otac. Razmišljanje da bi “mogao biti bolji muž” navelo ga je da konačno prihvati.
Zazivanje Boga “s natruhom poniznosti”
Kada je došao tamo, William je naišao na izreku svetog Augustina koja ga je potpuno pogodila:
“Moguće je da postoji netko tko voli znati ono što ne zna, ali nitko ne voli nepoznato.”
Isprva je mislio da kršćani ne vole ono u što on vjeruje jer ga ne poznaju, ali je odlučio reći to obrnuto… i to je ostavilo dojam na njega. Što ako nije volio vjeru upravo zbog neformiranosti koja ga je pratila od djetinjstva?, pitao se.
No, ono što mu je najviše privuklo pozornost bila je posebna mogućnost izazivanja Boga koju je predložio svećenik koji je vodio vježbe, pogotovo kad je to činio već 16 godina.
“Zazovi s Boga… ali s poniznošću “, rekao im je.
“Tada sam pokušao izazvati Boga jedinom naznakom poniznosti koju sam mogao imati, za milost i rekao sam: ‘U redu, evo me… već sam napravio prvi korak. Ako postojiš, učini ostatak'”, prisjeća se on .
Ono što se zatim dogodilo natjeralo ga je da pomisli da je sve gotovo.
“Mislio sam da sam mrtav: vidio sam Djevicu”
“Tada sam je ugledao, preda mnom je bila Ona, Blažena Djevica Marija. Ispred mene je izašla magla iz zemlje koja je sve prekrila, uplašio sam se i počeo drhtati.
Ruka joj jebila ispred nje kad mi je rekla: ‘Sine moj, čekali smo te’“, prisjeća se.
William je odmah spoznao silu istine i započeo je snažni procesom oslobađanja, u kojem on postaje potpuno svjestan “duhovne borbe koju je vodio” i činjenice da mora “Izabrati stranu”.
“Sljedeći dan sam počeo pitati Gospodina stvari i čuo sam jasne Božje odgovore na sva pitanja na koja mi vjernici nikad nisu znali odgovoriti.
Sljedeći dan ja sam bio kršćanin i bio sam prvi u svim odgovorima na sva pitanja koja su se postavljala.
Uz svoje obraćenje, William Toro u razgovoru sa svećenikom iznosi i mnoštvo upozorenja o okultizmu i savjeta kako obitelji mogu vratiti svoje otuđene članove – glavni savjet je – krunica.
Danas William Toro njeguje rastuću skupinu apologeta iz Latinske Amerike koji posvećuju svoju svakodnevnu apologetiku i intelektualnu obranu kršćanske vjere.
