Sveti Juraj je mučenik iz prvih stoljeća o kojem gotovo da nema biografskih podataka, ali je ipak jedan od najpoznatijih svetaca čija je pobožnost bila najraširenija u kršćanskom svijetu.
Legende o njegovu životu i njegovoj slavi zagovornika doveli su do toga da ga obožavaju kraljevi i čitavi narodi.
Njegov se blagdan slavi 23. travnja i slavi se i danas u mnogim dijelovima svijeta.
Tko je bio Sveti Juraj?
Malo stvarnih podataka i mnogo priča i legendi okružuju lik svetog Jurja, koji je poznat kao jedan od mučenika prvih stoljeća, koji je bio rimski vojnik rođen u Kapadokiji, današnja Turska, i koji je poginuo za obranu kršćanstva vjere za vrijeme Dioklecijanova progona.
Njegov se kult brzo proširio po cijeloj Crkvi, najprije na Istoku, a potom i na Zapadu.
Prema Svetoj Stolici, sveti Juraj, čije ime ima grčko podrijetlo i znači zemljoradnik, rođen je u kršćanskoj obitelji u Kapadociji oko 280. godine.
Preselio se u Palestinu i pridružio se Dioklecijanovoj vojsci. Godine 303., kada je car izdao edikt o progonu kršćana, Juraj je svu svoju imovinu darovao siromasima, poderao dokument i ispovjedio svoju vjeru u Krista.
Zbog te akcije pretrpio je strašnu torturu i na kraju mu je odrubljena glava. Na mjestu gdje je sahranjen u Lidi, nekadašnjoj prijestolnici Palestine, a danas izraelskom gradu u blizini Tel Aviva, nedugo nakon njegove smrti podignuta je bazilika u kojoj se i danas mogu vidjeti njegovi posmrtni ostaci.
O tome govori Passio Georgii, koji se smatra jednim od hagiografskih djela Dekreta Gelasianuma iz 496. i stoga je definiran kao legendarni passio. Među najstarijim dokumentima koji potvrđuju postojanje svetog Jurja je grčki epigraf iz 368. godine pronađen u Erakleji u Betaniji gdje se govori o “kući ili crkvi Jurja i njegovih drugova, svetaca i mučenika trijumfa”.
Ratnici su bili vrlo utjecajni u transformaciji lika svetog Jurja mučenika u svetog ratnika, simbolizirajući scenu zmaja kao poraz islama; Richard Lavlje Srce ga je zazivao kao zaštitnika svih boraca.
Kod Normana se njegov kult snažno ustalio u Engleskoj gdje je 1348. kralj Edvard III. ustanovio Red vitezova Svetog Jurja. Kroz cijelo srednjovjekovno razdoblje njegov je lik bio predmet epske književnosti.
Sveti Juraj se smatra zaštitnikom vitezova, vojnika, izviđača, mačevalaca i strijelaca; Zaziva se i protiv kuge i gube te protiv zmija otrovnica. Svetog Jurja, zanimljivo poštuju i muslimani koji su mu dali ime “prorok”. Zbog nedostatka izvjesnih vijesti o njegovu životu, Crkva je 1969. liturgijski blagdan svetog Jurja degradirala u neobvezno sjećanje ne dirajući u njemu posvećeni kult. Relikvije sveca nalaze se na raznim mjestima diljem svijeta: u Rimu u crkvi svetog Jurja u Velabru, voljom pape Zaharije, on čuva lubanju.
Zašto sveti Juraj budi toliku pobožnost?
Do 4. stoljeća njegovo se štovanje iz Palestine proširilo na ostatak Istočnog Rimskog Carstva. U 5. stoljeću njegova je popularnost dosegla zapadni dio carstva. Potkraj 6. stoljeća, irski opat Adomnanus iz opatije na otoku Iona prenosi neke od istočnjačkih legendi o Jurju, koje je sakupio galski biskup Arkulf na svom hodočašću u Svetu zemlju 680.
U 9. stoljeću pojavljuje se još jedna popularna priča: Sveti Juraj na konju kao pobjednik zmaja. Dio Zlatne legende, poznat je i kao Sveti Juraj i zmaj, te je vjerojatno podrijetlo svih bajki o princezama i zmajevima na Zapadu, koje su raspirivale fantaziju generacija djece. Legenda se u raznim dijelovima Europe i Male Azije prepričava kao vlastita, a detalji se razlikuju prema lokalnoj tradiciji.
U merovinškom franačkom kraljevstvu Juraj iz Kapadokije bio je štovan već u 6. stoljeću , no u ranom srednjem vijeku, u vrijeme križarskih ratova i viteštva, kult se proširio po cijeloj Europi. Juraj je bio zaštitnik križara u osvajanju Jeruzalema (15. srpnja 1099.). Kao Miles Christi, Kristov vojnik, bio je zaštitnik vitezova i vojnika, te zaštitnik nekih vojnih vjerskih redova, poput Teutonskog reda (12. st.) ili Templara.
Santiago de la Vorágine, nadbiskup Genove, napisao je Legenda sanctorum, zbirku basni o svecima. Priča o Jurju iz Kapadokije jedna je od njih. Knjiga je postala poznata kao Legenda aurea ili Zlatna legenda. Njegovi se podaci smatraju bajkom, ali zapažene književne vrijednosti. Očito je knjiga imala veliki utjecaj na širenje legende o svetom Jurju na Zapadu, te na književnost i slikarstvo. Krajem srednjeg vijeka Juraj je proglašen zaštitnikom gradova, mjesta i plemićkih kuća.
Gotovo da nema istočne ili zapadne nacije u kojoj neka značajna crkva nije posvećena njegovom spomenu. Sve Katoličke Crkve, one Anglikanske zajednice i Luteranske, štuju ga, a pravoslavlje ga naziva “megalomučenikom”.
Zašto je sveti Juraj jedan od “14 svetih pomoćnika”?
Još jedan razlog koji pokazuje da je sveti Juraj bio jedan od najpopularnijih svetaca u srednjem vijeku je taj što je on jedan od onih poznatih kao “14 svetih pomoćnika”.
Četrnaest svetaca pomoćnika su sveci koji se već slave tijekom cijele kršćanske godine u zasebne dane, ali koji se okupljaju 8. kolovoza na zajedničkoj svetkovini. Sveci su to koji su sredinom srednjeg vijeka bili iznimno štovani i pomagali u mnogim svakodnevnim potrebama (ljudske i životinjske bolesti, rad, bol, smrt, katastrofe… itd.).
Objedinjavanje kulta nastaje u Njemačkoj i dolazi iz prethodnog kulta danog petorici od ovih svetaca zajedno svecima iscjeliteljima Vlahu, Jurja, Kristoforu, Pantelejmonu i Akaciju, iako kao i većina kultova i pobožnosti, ima svoju legendu.
Zapravo, nakon ukazanja u lipnju 1446. mladom pastoru Hermannu Leichtu, Bazilika Vierzehnheiligen, Četrnaest svetih pomoćnika, izgrađena je u Bavarskoj, i to je “tim” koji još uvijek daje svoje ime mnogim župama diljem svijeta.
Uz svetog Jurja, ostali sveci pomoćnici su: sveti Akacije, sveta Barbara, sveti Vlaho, sveta Katarina Aleksandrijska, sveti Kristofor, sveti Ćirijak, sveti Dionizije, sveti Erazmo, sveti Eustahije, sveti Giles, sveta Margareta, sv. Pantaleon i Sveti Vid.
Kakav odnos Sveti Juraj ima sa zmajem?
U 9. stoljeću pojavljuje se popularna i univerzalna priča po kojoj je ovaj svetac i mučenik najpoznatiji: Sveti Juraj na konju kao pobjednik zmaja. Dio Zlatne legende, također je poznat kao Sveti Juraj i zmaj, i vjerojatno je podrijetlo svih bajki o princezama i zmajevima na Zapadu, koje su poticale fantaziju generacija djece.
Legenda se u raznim dijelovima Europe i Male Azije prepričava kao vlastita, a detalji se razlikuju prema lokalnoj tradiciji.
Srednjovjekovna vestern legenda počinje sa zmajem koji se nastanio u fontani koja opskrbljuje grad vodom. Stanovnici su svakodnevno morali uklanjati zmaja kako bi dobili vodu. Stoga su prinijeli ljudsku žrtvu o kojoj je odlučeno nasumično. Jednog dana princeza zapadne u fontanu. Kralj se bez uspjeha moli za život svoje kćeri. Kad je trebala biti proždrta, Juraj se pojavljuje i suočava sa zmajem, ubija ga i spašava mladu ženu. Zahvalni građani prelaze na kršćanstvo. Srednjovjekovna legenda postupno je napuštana, iako malo tko sumnja u njenu bogatu vjersku simboliku, za koju se predlažu različita tumačenja, i to je ono što ostaje.
Križ svetog Juraja
Križ svetog Jurja je općepoznati simbol u obliku crvenog grčkog križa na bijeloj pozadini. U brojnim zastavama na kojima se koristi, horizontalni su kraci duži od okomitih.
Križ svetog Jurja povezan je s amblemom koji su nosili vojnici u križarskim ratovima. Prvi put se spominje u Januensisovim analima iz 1198. (Genovske kronike) kao crvena zastava s likom svetog Jurja koji jaše zmaja.
Porijeklo križa povezuje se s Republikom Genovom, utemeljenom 1005. godine, iako je priča postala poznata kasnije: s križarskim ratovima i legendom o svetom Jurju Križarski ratovi odvijali su se od kraja 11. do 13. stoljeća. Sve je popraćeno legendama o Svetom Jurju, koji se navodi kao Svetac ratnik, branitelj kršćanske vjere. I zbog toga su ovaj križ koristile zemlje koje su bile uključene u križarske ratove, kao i regije i gradovi koji su uzeli Svetog Jurja za svog sveca zaštitnika. Osobito Engleska, zemlja s kojom su križ i sam svetac trenutno najbliže povezani.
Molitva svetom Jurju
Sveti Jure hrabri ratniče,
koji si branio princezu Kapadokije,
Kad kopljem oboriš divljeg zmaja,
ponizno te molim
dođi mi u pomoć
i zaštiti me od đavoljih uhođenja,
opasnosti, poteškoća, nevolja.
Pokrij me svojim plaštem, moćni sveče,
sakrij me od mojih neprijatelja,
mojih progonitelja, zavisti,
magija, uroka i kletvi.
Zaštićen tvojim plaštem,
Hodat ću morima i zemljom,
dan i noć, mjesec za mjesecom, godina za godinom,
i neprijatelji me neće vidjeti,
Neće me čuti, neće me pratiti.
Pod tvoju zaštitu neću pasti,
Neću se izgubiti, neću krvariti.
Baš kao i naš Bog; spasitelj
bio je zaštićen devet mjeseci
u utrobi Djevice Marije,
pa ću biti zaštićen pod tvojim plaštem,
imati tebe ispred sebe,
naoružan tvojim kopljem i tvojim štitom.
Amen.
Po čemu će nam se suditi u posljednji dan? Isus je vrlo jasan oko toga
